Рубрика: Deep web browser tor hydra2web

Армейская конопля

армейская конопля

Однако ассоциация с запрещенным наркотиком нанесла репутации промышленной конопли серьезный урон. Техническая (промышленная) конопля была. Конопля относится к тому же ботаническому семейству, что и марихуана, Армейские уставы запрещают употребление в пищу любых продуктов, содержащих коноплю. Готовая конопля для рыбалки Vulkan Hemp Seed 3L. Подробная информация о заказе Военторг: форменная одежда, обувь, армейские аксессуары, военная амуниция.

Армейская конопля

Однако при этом исследование отмечает понижение показателя интеллекта на 4,1 пт у конкретных курильщиков марихуаны [38]. Марихуана в средних количествах увеличивает оргазм как мужчины, так и дамы, и в то же время задерживает эякуляцию [39] [ неавторитетный источник? Но, как было показано, приём больших доз ТГК животными понижает сывороточный уровень тестостерона, затрудняет создание, подвижность и жизнеспособность спермы, нарушает цикл овуляции, и вызывает сокращение производства гонадотропных гормонов.

Вообщем, есть и остальные противоречивые сообщения, [ нет в источнике ] а также может быть, что к сиим последствиям со временем развивается терпимость [40] [41]. По данным Merck Manual of Diagnosis and Therapy , последствия для фертильности, связанные с употреблением каннабиса, являются неопределёнными.

Исследования проявили, что сперма человека содержит сенсоры, которые стимулируются веществами, схожими ТГК и иными хим веществами, связанными с каннабисом [42]. Испытания демонстрируют, что курение марихуаны может сказываться на функции сперматозоидов. По крайним данным, кроме большего количества дефектных сперматозоидов, соответствующих для курильщиков конопли, исследователями Царского института Белфаста найдено, что под действием каннабиноидов сперматозоиды теряют способность просачиваться через защитную оболочку яйцеклетки , то есть лишаются возможности оплодотворять её.

Крайние исследования проявили, что малыши беременных матерей, курящих марихуану, почаще мучались от неизменного недостатка познавательных возможностей, расстройства внимания, гиперактивности и недоразвитых соц взаимодействий, чем у не подвергшихся действию конопли деток того же возраста и общественного происхождения [44] [45]. Недавним исследованием с ролью учёных из Европы и США установлено, что эндогенные каннабиноиды, молекулы, которые естественным образом производятся нашим мозгом и функционально подобные ТГК из конопли, играют нежданно важную роль в процессе установления каким образом определённые нервные клеточки будут соединяться меж собой.

Образование связей меж нервными клеточками происходит в течение относительно недлинного периода в мозге плода. Это исследование стремится отдать наилучшее осознание того, как влияет конопля на мозг плода и когда это происходит [46] [47] [48]. Научно установлено очень негативное действие каннабиса на плод: замедление роста плода, понижение репродуктивной возможности у мальчишек, нарушение нервной системы и зрения.

Возможна передача каннабиноидов малышу через молоко мамы [49]. В исследовании года из 24 новорождённых , на которых испытывался каннабис перинатально и 20 не испытуемых новорождённых, сопоставления делались на 3-ий день и 1-ый месяц от рождения, используя шкалу оценки новорождённых Бразелтона, включая доп пункты, чтоб охватить различные малозаметные эффекты.

Результаты проявили, что на 3-ий день не было никаких существенных различий меж испытуемыми и не испытуемыми новорождёнными. На 1-ый месяц испытуемые новорождённые проявили неудовлетворительную физиологическую стабильность и требовали огромную помощь экзаменатора чтоб достичь организованного состояния.

Новорождённые от сильно курящих марихуану матерей имели очень удручающие характеристики вегетативной стабильности, свойства внимания, раздражительности и саморегулирования, и были признаны пригодными для ухода. Эта работа поддерживалась фондом March of Dimes [50].

В этом исследовании принимают роль участника, причём некие из более приобретенных курильщиков марихуаны выкурили наиболее сигарет марихуаны [51] [52] [53] [54]. Открытие д. Дональда Ташкина, и его группы исследователей в году улучшает их предыдущее исследование, опубликованное в издании 17 декабря года в рецензируемом журнальчике Cancer Epidemiology Biomarker and Prevention [55].

Почти все противники марихуаны приводят начальный вывод мед центра в Лос-Анджелесе с года в качестве подтверждения того, что марихуана ставит курящих на наиболее высочайший уровень риска рака лёгких и остальных раковых опухолей. Опосля исследований, которые делал Dale Geirringer и др. Чтоб разъяснить это противоречие, с казалось бы, химически доказанной канцерогенностью, связанной с действием горения, Ташкин отметил, что. По результатам летнего новозеландского исследования, размещенном в году, употребление марихуаны имело еще меньше последствий для здоровья, чем употребление табака [57].

При обработке результатов выяснилось, что люди среднего возраста, употреблявшие марихуану, имели склонность к болезням полости рта. Прекращение приёма марихуаны при продолжительном употреблении в огромных количествах время от времени вызывает ряд вегетативных нарушений маленькое увеличение артериального давления, учащение сердцебиения, противные чувства в области сердца, головные боли.

Долгое внедрение марихуаны производит и фармакокинетические конфигурации как наркотик усваивается, распространяется, метаболизируется, и выводится в какашках , и фармакодинамические конфигурации как наркотики взаимодействует с мотивированными клеточками в организме.

По мнению приверженцев легализации марихуаны [ кто? Не считая того, говорят, что, при умеренном употреблении марихуаны, опосля недельного воздержания не находится каких-то видимых конфигураций в функциональности человека. Имеется определённая группа приверженцев декриминализации так именуемых «лёгких наркотиков» [ кто?

По мнению данной группы, «лёгкие наркотики» не влияют прямым образом на социальную ориентацию человека это может происходить вследствие смены окружения и смещения ценностей [ источник не указан дня ]. Специалисты-наркологи говорят, что человека, употребляющего марихуану не пореже раза в день, можно просто отличить от остальных людей по наружным проявлениям, таковым как набухшие отёчные мешочки на скулах, сухие морщины на лбу, остекленевшие, медлительно передвигающиеся глаза, нарушенная, замедленная речь [ источник не указан дня ].

Нередкое употребление ведёт к изменениям в психике и взорах на жизнь, изменениям социальной ориентации человека, интроверсии [ источник не указан дня ]. Существует мировоззрение, что желание «разнообразия» воспоминаний и соответственное соц свита просто могут привести к переходу на наиболее тяжёлые наркотики [61] [ нет в источнике ]. Это основной аргумент врагов потребления марихуаны, хотя и далековато не единственный. Также они говорят, что нет никаких оснований вообщем говорить о «слабой зависимости», «безобидном веществе» и «лёгких наркотиках» [ нет в источнике ].

Клиническая картина синдрома отмены ТГК развивается равномерно и проявляется в достаточной степени персонально [62]. Предполагается, что таковой эффект наиболее вероятен у тех, у кого имеется генетическая расположенность к развитию этих психологических заболеваний. Не считая того, есть свидетельства [63] , что у лиц, нездоровых шизофренией либо иными психологическими заболеваниями, протекающими с повторяющимися психозами, [ нет в источнике ] курение марихуаны провоцирует обострение психотических расстройств даже при осторожном приёме антипсихотических препаратов.

Можно встретить указание на то, что психозы, вызванные употреблением конопли либо каннабиса, в основном имеют место в Индии , Египте и Марокко ; наиболее нередко они отмечались в конце XIX — начале XX веков, чем сейчас. Имеются в виду длящиеся психозы, обусловленные в большей степени приобретенным потреблением больших доз вещества. Также существует исследование [64] , показавшее, что дети в возрасте 18-ти лет, употребляющие каннабис, подвержены риску заболевания шизофренией в следующие 15 лет в намного большей степени, чем их не употребляющие сверстники.

Люди, потребляющие каннабис, могут также испытывать кратковременные острые состояния тревожности, время от времени сопровождающиеся параноидными идеями. Тревожность может быть таковой мощной, что добивается выраженности, соответствующей для так именуемых панических реакций. Паническая атака на сленге потребляющих марихуану — «измена» хотя и представляет собой не чрезвычайно типичную реакцию, но всё же выступает более нередкой формой адверсивных реакций на умеренное курение марихуаны и с большей вероятностью проявляется в том числе поэтому, что курение марихуаны преследуется законодательством большинства государств.

Также замечено, что индивиды, часто принимающие комплексные витамины в индивидуальности витамин С , в значимой мере избавлены от схожих синдромов очевидно, имеется в виду не одноразовый, а каждодневный и постоянный приём витаминов [65]. Амотивационный синдром — введённый в начале 60-х годов термин для описания клинически наблюдавшегося «влияния потребления марихуаны на возникновение и развитие наиболее пассивных личных черт, немотивированных личностей, замкнутых на внутреннем мире».

В перечень синдромов были включены. Основываясь на данных исследований, можно заключить, что этот парадокс почаще возникает у употребляющих марихуану каждый день и большими дозами юных курильщиков [66]. Иной вероятной реакцией на каннабис является так именуемый флэшбэк англ. Она может появиться через довольно большой период времени, вплоть до месяца. Он обоснован неповторимым свойством нашей памяти «вспоминать» пережитые состояния и воспроизводить их со всеми чувствами, что были при настоящей ситуации.

В целом, но, флэшбэки характерны лишь для лиц, употребляющих наиболее массивные галлюциногены либо психоделики. У курящих марихуану мощная толерантность развивается изредка [67]. При постоянном употреблении марихуаны ко почти всем эффектам каннабиоидов возникает некая толерантность [68] , заключающаяся в том, что при нередком употреблении огромных доз хотимой силы эффект может вообщем не появиться.

Толерантность нередко ослабляется при переходе на иной сорт марихуаны, курильщиками высказываются догадки, что это соединено с тем, что дельтаТГК — не единственный из психоактивных каннабиоидов, а каждый сорт содержит собственный набор каннабиоидов. С иной стороны, толерантность может быть ложной, являясь следствием загрязнения лёгких разными смолами.

В этом случае понижается усвоение организмом психоактивных веществ. Для заслуги хотимого эффекта курильщику требуется крупная доза для выкуривания. Также марихуана владеет кросс-толерантностью с алкоголем. Существует обширное публичное движение, требующее легализации либо хотя бы декриминализации потребления марихуаны. Эти требования мотивированы тем, что препараты марихуаны, в отличие от легализованных на данный момент алкоголя либо табака , по мнению приверженцев движения, наименее вредоносны для здоровья и не вызывают физической зависимости.

В качестве аргумента за легализацию приводится и экономический фактор — запрет на продажу марихуаны генерирует сверхприбыли, получаемые преступностью, разлагает и коррумпирует следящие за оборотом органы, не дозволяет в полной мере развивать сельскохозяйственное и промышленное внедрение этого ценного сырья, а легализация дозволила бы этого избежать и получить значительную прибыль, направленную на данный момент в кармашки преступников. Хотя марихуана по оценкам учёных из Бристоля Англия признана наименее небезопасной, чем табак и алкоголь [70] , употребление алкоголя и табака традиционно не вызывает озвученных опасений, так как оно законодательно не запрещено.

Начиная с года в Европе проводились исследования по социологическому анализу потребления наркотиков, получившие общее заглавие эпидемиология сточных вод. Это методики оценки бытового потребления наркотиков на основании анализа содержания товаров метаболизма в сточных водах.

Методики были стандартизованы в году и по состоянию на год проводились постоянные исследования в пары европейских странах, по широкому диапазону наркотиков, включая продукты метаболизма каннабиса. Подобные исследования проводились и в остальных странах мира [71]. Две трети местности Австралии заняты пустынями и полупустынями. На большей части континента климат засушливый; для выкармливания конопли более подходящи юго-восточные местности, где выпадает достаточное количество осадков.

В настоящее время коноплеводство развивается усилиями энтузиастов, без поддержки, но и без особенных помех со стороны правительства. Более большие плантации промышленной конопли размещены на о-ве Тасмания, где работает Tasmanian Hemp Company. Основной продукт компании — масло конопляное , используемое как база для лаков и смазочных материалов.

Психотропное применение конопли не было понятно широким массам до х годов ; его распространение соединено с движением хиппи. Крупная часть марихуаны, потребляемой в Австралии, выращивается в лесистых горах на юго-востоке страны. Наикрупнейшая колония коноплеводов размещена в посёлке Нимбин Новейший Южный Уэльс , где проводится ежегодный конопляный фестиваль Марди Грасс. Хранение и продажа психотропных товаров из конопли запрещены законами всех штатов Австралии.

Тем не наименее хранение маленьких количеств до 25 г ненаказуемо либо наказывается штрафом от 50 до австралийских баксов. Выкармливание до 10 кустов также считается низкоприоритетным правонарушением, но хранение и выкармливание в особо больших размерах карается лишением свободы на срок от 20 лет до пожизненного. В стране существует массивное и организованное движение за легализацию конопли, и власти неких штатов уже склоняются к декриминализации по нидерландскому эталону.

Так, в Сиднее не так давно был открыт 1-ый кофешоп и проведён Каннабис-Парад [72]. Климат умеренный континентальный, безупречен для выкармливания конопли; в особенности огромные урожаи можно собирать на горных лугах. Конопля произрастает в Австрии с доисторических времён, о чём свидетельствует находка конопляных семян в раскопе эры позднего неолита близ городка Фослау. В Средние века коноплеводство было принципиальной отраслью экономики Австрии.

Конопляное волокно активно использовалось в текстильном и картонном производстве, но в начале XX века было вытеснено хлопком и целлюлозой, а позже — синтетическими волокнами. Окончательный удар по коноплеводству нанесла Единая Конвенция ООН года, опосля ратификации которой правительство Австрии запретило выкармливание конопли.

Посевы были возобновлены только в году. Конкретно тогда в окрестностях Зальцбурга возникли 1-ые плантации конопли с низким содержанием ТГК ; и уже в году в стране было записанно наиболее 50 магазинов и 17 компаний, работающих с коноплёй и продуктами, сделанными на её базе. Фаворитом рынка является компания « Рохемп », производящая 24 наименования текстиля из конопляного волокна. Не считая того, в Австрии делаются пиво и ликёр «Hanf» с добавлением ароматической эссенции конопли.

Почти все любители выращивают потентную коноплю в домашних условиях; оборудование для выкармливания свободно продаётся в гроушопах. В употребление и хранение маленьких количеств конопли было декриминализовано. Выкармливание остаётся полулегальным, но преследуется чрезвычайно изредка [73]. Промышленное коноплеводство в республике не всераспространено, конопля выращивается только ради собственных психотропных параметров. Создание, сбыт и пересылка манят уголовную ответственность при всех количествах.

Исторически главным конопляным продуктом в Азербайджане с IX века является гашиш , а основной формой его внедрения — пероральный приём вкупе с чаем. Традиция добавлять гашиш в чай неизменным клиентам отмечалась в бакинских чайханах ещё в е годы.

Алжир занимает центральную часть горной области Атлас и четверть местности пустыни Сахары. Рациональные условия для выкармливания конопли есть лишь в северной части страны, где преобладает субтропический климат и выпадает достаточное количество осадков. Конопля никогда не применялась в хозяйстве и индустрии Алжира, а выращивалась в ограниченных количествах только для производства психотропных товаров. О свойствах этого растения местные обитатели знают с незапамятных времён. Кочующие по пустыне берберы обязательно имеют при для себя гашиш , наряду с водой, чаем и сахаром.

Вплоть до начала XX века употребление марихуаны кифа было одним из частей алжирского быта: её подавали во всех кофейнях, в кальянах в консистенции с табаком. Французские колонизаторы не просто запретили создание и продажу гашиша и марихуаны, но кропотливо наблюдали за соблюдением этого запрета и сажали нарушителей в гарнизонные тюрьмы. В г, опосля кратковременной войны, Алжир получил независимость, но отношение к конопле не поменялось.

Употребление марихуаны и гашиша карается кратковременным тюремным заключением, за выкармливание и торговлю предвидено от 10 лет лишения свободы до смертной экзекуции. Потому местные обитатели не выращивают коноплю, а предпочитают закупать гашиш в примыкающем Марокко [74].

Конопля встречается по всей местности. Невзирая на подходящие условия для выкармливания, нет данных о промышленном использовании конопли. Растение ценится, в первую очередь, благодаря своим психотропным свойствам, и выращивается личными лицами для рекреационного и мед потребления. Самыми наилучшими и урожайными районами числятся районы у горного озера Севан и вдоль турецкой границы.

Случаи производства гашиша единичны; посреди конопляных товаров преобладает марихуана. Официальные власти Армении стоят на позициях конструктивного прогибиционизма. Конопля включена в перечень мощных наркотических средств, и ликвидирование её посевов вменяется в обязанность работникам милиции. По сведениям армянского МВД, в Армении уничтожается около тонн конопли в год.

На местности страны хранение марихуаны наказывается административным штрафом в размере от Выкармливания конопли на местности РА наказывается административным штрафом в размере от 5. В реальности же, истребить всю коноплю в Армении очень трудно. Горные равнины и леса, где отсутствует развитая дорожная сеть, затрудняют контроль. Афганистан — горная страна. Климат континентальный сухой, земли бедные, осадков выпадает мало.

Афганские сорта конопли не различаются крепким волокном, но вырабатывают много смолки , нужной для производства психотропных товаров. Традиция их производства и потребления насчитывает много сотен лет; на рынке страны преобладает гашиш , который местные обитатели традиционно курят через кальян медный либо «земляной» см.

Обитатели страны разработали множество уникальных приёмов его производства. В одной из технологий два-три слоя сухих растений конопли укладывается на ковёр, который потом сворачивают в рулон и катают по полу. Позже растения выбрасывают, а цветочки и пыльцу собирают с ворсинок. Каждый район Афганистана имеет свои «конопляные» традиции и даже свои формы прессовки гашиша. Так, до недавнего времени в Мазари-Шарифе гашиш формовали в «макароны», в Герате — в круглые «коржики», в Джелалабаде — в «палочки», в Кандагаре — в плоские «кораблики».

Цвет гашиша варьировался от серебряно-серого до тёмно-коричневого. В е годы афганский гашиш просочился на рынки США см. Братство нескончаемой любви. Это озаботило администрацию США, и в она направила афганскому королю Захир-шаху официальное требование о борьбе с коноплеводством. Борьба была развёрнута в летнюю пору , а в осеннюю пору того же года Захир-шаха свергли. Дальше в Афганистане началась гражданская война, нередко сменялись правящие режимы, но ни один режим не давал послабления коноплеводам.

При талибах гашишное создание пришло в упадок [76]. Движение талибов различается очень неодобрительным отношением к наркомании и наркотикам. Потому были уничтожены практически все плантации конопли и мака. Но положение в стране остаётся сложным. Из опасений санкций от движения талибан местное население выращивает наркотические растения лишь на продажу. И употребление марихуаны остаётся на полулегальном уровне. Более приклнными в этом отношении можно считать южные районы Афганистана.

Крупная часть местности Бельгии — приморская равнина, на западе — горы. Климат умеренный морской, земли бурые лесные и подзолистые, что не полностью благоприятно для выкармливания конопли. Местные крестьяне фактически никогда не занимались коноплеводством, но в крайние полста лет, в связи с мировой модой на марихуану, получило определённую популярность выкармливание конопли индийской в парниках и теплицах.

Традиция курения гашиша была занесена в Бельгию марокканскими иммигрантами в е годы. Согласно данным телефонного опроса населения, проведённого в Брюсселе в году, каждый 5-ый бельгиец хоть раз в жизни пробовал курить гашиш либо марихуану. Психотропные продукты из конопли можно приобрести в марокканских кварталах; особо известными в Брюсселе числятся районы Моленбек и Схарбек, где торговцы собираются рядом с мечетью.

Приспособления для курения продаются в обыденных супермаркетах. С года, в итоге ратификации Единой Конвенции ООН, гашиш и марихуана были приравнены к наркотикам, а выкармливание конопли запрещено под ужасом тюремного заключения.

Но службы правопорядка не проявляли особенного рвения в преследовании любителей конопли, а в году на уровне МВД, Минюста и генпрокуроров 5 провинций Бельгии было принято решение о декриминализации потребления и хранения малых до 7 г количеств конопли. Через два года «малое количество» было увеличено до 15 г. Природа Бразилии очень разнообразна: тут есть и влажноэкваториальные леса, и горы, и саванны, и редколесья.

На всей местности страны имеется полный комплекс подходящих критерий для выкармливания конопли индийской ; конопля посевная приживается плохо и быстро мутирует в сторону роста содержания ТГК. Коноплю в Бразилии культивируют, основным образом, ради её психотропных параметров. Обычай курения марихуаны был завезён в страну неграми-рабами, и к концу XIX века распространился повсеместно.

Общеизвестный центр коноплеводства — Манаус, основной центр употребления — Рио-де-Жанейро. Борьба с выращиванием конопли фактически не велась до года см. Единая конвенция о наркотических средствах , а в удалённых районах страны не ведётся и на данный момент. Тем не наименее по законодательству Бразилии и хранение, и даже употребление конопли преследуется в уголовном порядке.

На севере и западе Англии преобладает горный рельеф с торфяниками и вересковыми пустошами; на юге и юго-востоке — холмистые равнины. Климат умеренный, океанический, влажный; для коноплеводства более благоприятен юг и юго-восток. Англия имеет богатую традицию промышленного коноплеводства. Из конопляной пеньки плели канаты и ткали парусину для флота, который был главной военной силой британских правителей. Правительство не просто поощряло коноплеводство, но вводило его в приказном порядке.

В году Генрих VIII востребовал , чтоб каждый крестьянин засевал пол-акра конопли на каждые 6 акров засеянной площади. С конца XVII века Англия начала закупать дешёвую пеньку в Рф, в связи с чем посевные площади конопли начали равномерно сокращаться и фактически сошли на нет к концу XIX века. На данный момент они опять расширяются, растёт применение конопли в пищевой и парфюмерной индустрии, медицине. Психотропные характеристики конопли известны британской медицине с середины XVIII века Настойки конопли обширно использовались для исцеления мигрени и нервной возбудимости.

Курение конопли распространилось в XIX в, но, в отличие от курения опиума , не преследовалось властями. Положение поменялось в году. Опиумная конвенция приравняла коноплю к опиуму, хранение и употребление марихуаны и гашиша были объявлены уголовными преступлениями.

Волна репрессий достигла пика в е, а потом равномерно пошла на спад благодаря усилиям английских антипрогибиционистов см. Вутон, Барбара , С. В е годы начали активно изучаться мед характеристики конопли, в году растение было «переведено» из Перечня А в Перечень В см. Списки контролируемых веществ , а её хранение и употребление стали рассматриваться как низкоприоритетные правонарушения [79].

На севере страны — Северо-Германская низменность с буграми и озёрами, южнее — возвышенности и средневысотные горы, чередующиеся с плато и равнинами, на последнем юге — отроги Альп. Климат умеренный, переходный от морского к континентальному, безупречен для выкармливания конопли посевной. Германия — одна из древних коноплеводческих территорий Западной Европы.

Семечки конопли, идентифицируемой как конопля посевная, обнаружены в неолитических слоях керамики в Эйзенберге Тюрингия ; эти слои датируются приблизительно годом до н. Исторически конопля посевная применялась для производства холста , парусины и бумаги.

В е годы германское правительство одобрило програмку возрождения коноплеводства. В конце XX века площади посевов конопли в Германии составляли 4 га; для получения конопляного волокна использовались производственные мощности 30 фабрик. Немецкая индустрия освоила новейшие виды продукции из конопли, такие, как набивка для подголовников авто кресел, термоизоляционные плиты «Термоханф», пиво конопляное и даже леденцы с добавлением эссенции ароматической.

Есть сведения о опытах по изготовлению из масла конопляного авто смазочных масел и даже дизельного горючего. В году в Берлине открылся Музей конопли, а начиная с года в стране проводится ежегодная выставка «Каннабизнес» «Конопляный бизнес». Психотропные характеристики конопли известны германской медицине с XVIII в, но общее немедицинское употребление марихуаны и гашиша началось тут сравнимо поздно — в е годы. Сейчас в стране работают сотки смартшопов и гроушопов.

Психотропных товаров нет в вольной продаже, но их просто приобрести с рук в любом большом городке. Уголовные санкции за хранение для личного потребления были введены в году под давлением ООН, но фактически никогда не осуществлялись на практике. Доза «для личного употребления» в разных землях Германии составляет от 1 спичечного коробка до 30 г, что довольно либерально по сопоставлению с большинством европейских стран.

Но местные любители марихуаны никогда не переставали биться за свои права. В стране издаётся несколько «конопляных» журналов «Ханф», «Grow», «Hanfblatt» , вопросец о легализации конопли часто выносится на рассмотрение правительственных органов. Раз в год в последнюю недельку августа в Берлине проводится демонстрация в поддержку легализации см.

Каннабис-Парад , в которой принимают роль 10-ки тыщ активистов из различных государств мира [80]. Меркель отношение к потреблению марихуаны в Германии поменялось в сторону наиболее жёсткого преследования этого психотропного вещества.

Хранение, транспортировка и потребление хоть какого количества марихуаны административно либо уголовно наказуемо, в зависимости от найденного количества. Предел опосля которого начинается уголовная ответственность определён законами федеральных земель от 0 гр в Баварии до 30 г в Берлине. Но хоть какое, даже самое маленькое количество подлежит конфискации и заносится соответственная пометка в т.

Закон о использовании марихуаны в мед целях принят 19 января года депутатами германского бундестага [81]. Марихуана будет продаваться в аптеках по рецепту. Выкармливание конопли посевной в Греции затруднено за недочетом плодородных почв и лишней сухостью. Тем не наименее конопля выращивалась в Греции с древних времён для производства холста и парусины , а также как лекарственное растение.

Лечебные характеристики конопли описаны в трактате известного греческого доктора Диоскорида I века н. В настоящее время это растение не имеет экономического значения и не культивируется в промышленных масштабах [82]. Обычай потребления психотропных товаров из конопли в большей степени, гашиша равномерно распространялся в Греции с XVIII века. Наилучшая конопля производилась на полуострове Сирос [82]. Спрос на гашиш резко возрос опосля греко-турецкой войны — годов, когда на историческую родину возвратились тыщи греков, родившихся в Турции [83].

В это время в Греции было открыто множество «курительных» кофеен по турецкому эталону, и в моду вошла музыка стиля « ребетика », направленная на вкусы потребителей гашиша [83]. Указ не возымел деяния, и в году по стране прошли 1-ые репрессии против курильщиков конопли. Тем не наименее «курительные» кофейни в Афинах и Пирее процветали до середины х годов. Опосля фашистского переворота 4 августа года тераном страны стал генерал Янис Метаксас, который выжил курильщиков из столицы и развернул борьбу с ними по всей стране.

Подольше всего до начала 2-ой мировой войны свободное курение гашиша просуществовало в Фессалониках, благодаря полицмейстеру Василису Мускудису, который обожал слушать ребетику и саботировал постановления центральных властей. Опосля войны курение гашиша и марихуаны возродилось только в е годы, благодаря притоку туристов из США и Западной Европы [83].

В реальный момент Греция имеет одно из самых грозных антинаркотических законодательств в Европе. Конопля приравнена к наркотикам , её употребление считается уголовным преступлением, а хранение и выкармливание манят за собой от 5 до 20 лет лишения свободы.

Тем не наименее марихуану и гашиш можно свободно приобрести с рук во всех курортных городках [82]. Крупная часть местности страны занята горами. Климат на западе субтропический, на востоке переходный от субтропического к умеренному. Наилучшие климатические условия для выкармливания конопли есть в Западной Грузии, где выпадает достаточное количество осадков.

В Грузии нет промышленных посадок конопли , но почти все фермеры выращивают её в личном порядке. Традиционно её высевают меж виноградников и вокруг картофельных грядок, для защиты от вредителей см. Почти все чабаны употребляют соцветия конопли как заменитель табака либо добавку к табаку. Сознательная селекция растения с целью улучшения его психотропных параметров давно ведётся в Сванетии.

Местные обитатели сами изготовляют гашиш , курят его и добавляют в еду. Употребление, хранение и выкармливание конопли до года в Грузии числилось уголовным преступлением. Конопля была приравнена к наркотикам , и фактически хоть какое её количество могло послужить основанием для тюремного заключения [84].

Но Конституционный трибунал Грузии в году признал неконституционной норму, которая подразумевает тюремный срок за приобретение конопли для личного использования до 70 гр. Позже, 30 июля года Конституционный трибунал Грузии признал неконституционным и административное наказание за употребление конопли.

Таковым образом, Грузия стала первым государством на постсоветском пространстве, где произошла не лишь декриминализация, но и фактическая легализация марихуаны, поэтому как её употребление не считается наиболее ни административным, ни, тем наиболее, уголовным преступлением.

Внесшие иск против Парламента члены одной из оппозиционных партий «Гирчи» «Шишка» окрестили решение суда конечной победой свободы и здравого смысла в Грузии. В Индии употребление марихуаны имеет обширное распространение [86]. Для курения употребляется чиллум , ритуал курения регламентирован вплоть до того в какую сторону нужно передавать чиллум по кругу.

По индийским народным повериям курение марихуаны было возлюбленным занятием бога Шивы. Потому аскеты - садху , почитаемые в индуизме как святые, считают это занятие приближением к Шиве. Курением марихуаны садху обычно встречают праздничек Маха-Шиваратри, либо Великой ночи Шивы [87]. В году в Индии были принят «Акт о наркотических веществах», установивший уголовную ответственность за употребление, приобретение, выкармливание, переработку и торговлю коноплёй.

В зависимости от тяжести содеянного, наказание может варьироваться от штрафа либо полугода тюремного заключения до смертной экзекуции за повторное грех. Так как ритуалы шиваизма включают в себя употребление психотропных товаров из конопли , Варанаси является историческим центром их распространения. Бханг фактически легален: в городке несложно отыскать кафе, где подают напиток «бханг ласси».

Гашиш можно приобрести на чёрном рынке — или на Моданпура-роуд, или у местных таксистов и велорикш, которые за маленькую плату сведут вас с дилером. Местная милиция полностью терпима к шиваитам, курящим коноплю в районе Золотого Храма; но у туристов, пойманных с гашишем в остальных местах, могут быть проблемы.

Даже хранить его в гостиничном номере не полностью безопасно, так как в гостиницах бывают ночные проверки [88]. Химачал-Прадеш , штат на севере Индии , у границы с Непалом и Тибетом. Имеет давние традиции производства гашиша ; согласно местной легенде, семечки ганджи были занесены в равнину самим Шивой. Вся конопля, возрастающая в штате, разделяется местными жителями на две разновидности: «джунгли» дикорастущая, встречается повсеместно и «бегий» культивируемая.

Коноплеводство запрещено законами штата, потому существует только в горных районах, удалённых от центра. Более известное место производства и реализации гашиша — деревня Малана [en] меж долинами Кулу и Парвати на севере штата. Местный продукт — качественная мацанка , сформованная в кубики по г. Стоит относительно недорого, но при приобретении огромного количества есть возможность попасться милиции [89]. Марихуана довольно популярна в Казахстане в основном в виде сушёных частей одичавших растений конопли.

Основными потребителями выступают молодёжь, люди творческих профессий. В особенности всераспространена марихуана в южных регионах, что разъясняется её обильным произрастанием в этих краях. Произрастает одичавшая конопля, в основном, в равнине реки Чу. По казахстанскому законодательству, употребление марихуаны является административным правонарушением [90] , но совершение противоправных действий в состоянии наркотического опьянения является основанием для направления преступника на принудительное исцеление.

При этом приобретение, хранение и транспортировка марихуаны, согласно ст. Лёгкий наркотик разрешён по новеньким законам Голландии [ источник не указан дней ]. Производные конопли числятся в Рф наркотическими веществами.

За их приобретение, хранение, перевозку, изготовка [92] , переработку без цели сбыта марихуаны в «незначительных размерах» марихуаны до 6 граммов и гашиша до 2 граммов установлена административная ответственность по статье 6. КоАП , для огромных количеств — уголовная ст. Создание [93] , сбыт и пересылка манят уголовную ответственность при всех количествах. За выкармливание конопли установлена административная ответственность при количестве выращиваемых растений наименее 20 шт [94].

Джон Кеннеди выслал в отставку главенствующего неприятеля марихуаны, комиссара по наркотикам Гарри Анслингера , и отказался ратифицировать Единую Конвенцию ООН года, включившую марихуану в Перечень небезопасных наркотиков. Президентская надзорная комиссия по наркополитике в году выложила свою позицию последующим образом: «Настоящая Комиссия делает ясное различие меж 2-мя наркотиками коноплёй и героином и считает, что незаконная продажа и хранение марихуаны являются малозначительными правонарушениями».

В том году Кеннеди был убит, а в предстоящем репрессии против любителей марихуаны существенно усилились [96]. В США с года действуют клубы покупателей марихуаны , дозволяющие получать марихуану для мед целей по оптовым ценам чёрного рынка. В е годы гербицид контактного деяния паракват употреблялся США для борьбы с плантациями конопли в Южной Америке.

По заключению служащих правоохранительных органов США, в году конопля по объёмам выращенного урожая вошла в 10-ку сельскохозяйственных культур штата Вашингтон , в частности, объёмы конфискованной конопли превысили сбор черешни [97]. В году была уничтожена 66 плантация, в году — , в — плантации марихуаны, сбор которых оценивается в миллионов баксов США.

Невзирая на то, что федеральные законы разглядывают марихуану как наркотическое средство первой категории, её внедрение в мед целях с года было легализовано либо декриминализовано в 21 штате и окружении Колумбия. Но, приобрести марихуану в особых аптеках по мед рецептам можно лишь в восьми штатах — Аризона , Калифорния , Колорадо , Мичиган , Монтана , Мэн , Нью-Мексико , Род-Айленд. С января года выкармливание, приобретение, употребление марихуаны в ограниченном объёме [комм.

В этих штатах марихуана была легализована в итоге референдумов, состоявшихся в единый день голосования 6 ноября года. С первого октября года создание, продажа через особые пункты, приобретение и употребление марихуаны для рекреационных и мед целей так же легально в штате Орегон [98].

Коноплю на Украине выращивают как маленькими плантациями в открытом грунте, так и в больших тепличных комплексах [99]. Согласно статье КУоАП выкармливание без цели сбыта до 10 кустов конопли квалифицируется как административное нарушение, со штрафом от 18 до не облагаемых налогом доходов — гривен на год и конфискацией растений. Граничным количеством хранения без цели сбыта за которое не наступает уголовная ответственность является до 5 граммов канабиса [].

В президентство Владимира Зеленского в году прошёл Всеукраинский опрос населения , одним из вопросцев которого стала легализация потребления марихуаны в мед целях. Персонализируйте это изделие при помощи нашей Сервисы Made to Measure. Для получения наиболее подробной инфы просьба связаться с нашей Клиентской Службой, либо посетить наш ближний бутик. Отбеливание запрещено. Не сушить в сушильной машине.

Инфо Нажмите тут, чтоб выяснить о нашей Услуге Su Misura. Size guide This is an approximate conversion table. United Kingdom. Цвет Армейский Зеленый Армейский Зеленый. Справочник по размерам.

Армейская конопля надежда конопля

TOR BROWSER PORTABLE WINDOWS HYDRARUZXPNEW4AF

Соответствующее постановление подписал глава правительства Миша Мишустин, документ расположен на официальном интернет-портале правовой инфы. Разрешить культивирование видов мака снотворного для производства используемых в мед целях и либо в ветеринарии наркотических средств и психотропных веществ и культивирование видов конопли и видов мака снотворного в промышленных целях, не связанных с созданием либо созданием наркотических средств и психотропных веществ, внесенных в муниципальный реестр селекционных достижений, допущенных к использованию, с учетом районирования мест произрастания мака снотворного и конопли», — говорится в документе.

Для культивирования в промышленных целях не будет разрешаться внедрение для посева семян видов конопли четвертой и следующих репродукций и семян видов снотворного 2-ой и следующих репродукций. В июле года президент Рф Владимир Путин подписал закон, которым позволяется растить в Рф опийный мак в мед целях. История - фейк , но традиции нарушать нельзя!

В комиссии Госдуме по этике тем временем объявили готовность «изучить» выражение депутата Госдумы от Чечни фракция ЕР Делимханова. Правда, клятву Аллахом отрубить голову Янгулбаевым член комиссии Сергей Леонов именовал «эмоциональным выражением его как физического лица»: «Он не выступал официально как депутат».

Не так издавна я была назначена на защиту одному парню. Неплохой юноша. Папа у него пенсионер, стоит вопросец о инвалидности вроде как скоро будет 2 группа , мать - инвалид. Ему 30, пашет на стальной дороге, живёт в посёлке. В общем-то, существует эта семья на его средства, поэтому что лекарства дорогие, да просто чтоб получить инвалидность, необходимо кучу средств на проезд в область и проживание там.

И вот в один прекрасный момент у него вполне списали с карты средства. Там лежали остатки аванса. А к вечеру поступила зарплата. И её тоже списали. А увидел он это лишь вечерком, когда в дом для подогрева зашёл и взял в руки телефон.

И вот звонит он в ВТБ, просит объяснить-??? А ответ получает один - идите к нам в кабинет. Он оператору - я не могу! У нас поезд раз в двое суток ходит! Да даже на него у меня средств нет! И вот в отчаянии он говорит:"Да я вообщем ежели приеду, то там всё взорву!!! И кладёт трубку. Через пару часов за ним уже ехал начальник угро!!! И вот его берут при всем народе, заламывают руки, щёлкают наручниками и впрямую везут в ИВС.

День он там - в робе, грязной и пахнущей мазутом. Без паспорта, без средств, без зубной пасты, носков, тапок Короче, полный атас. А на последующий день его везут в трибунал, так как следователь подал ходатайство о избрании ему меры пресечения в виде заключения под стражу. Далее практически хэппи энд. В ходатайстве отказали, он уехал домой без паспорта, помните?

Это та ещё история Это я к тому, что под стражу брать, сажать можно лишь таковых. По самому незначимому поводу. В любом другом случае- полная слепота и глухота. В комментах будут пруфы. У нас на работе, в вестибюле, из-за потепления начало капать с потолка. Поставили ведро. Про худые перекрытия - это отдельная песня, но тут другое.

Один спец насыпал в ведро песка. Я подумал: неуж-то чтоб не шумело? Спросил о этом, спец ответил:. Здесь и здесь. У моей матери, 74 года, Паркинсон 3 степени, в осеннюю пору случилось обострение, с сопутстсвующими заболеванию галлюцинациями и прогрессированием деменции. Ежели галлюцинации вместе с нашим лечащим доктором мы купировали, то с деменцией мы к огорчению ничего поделать не смогли. Мать потерялась во времени, не соображала ни часы, путала время. Она стала для нас спасением, ведь не каждый день приходят сиделки!

Настроили напоминания о приеме фармацевтических средств и еды. Самое забавное, что почти все вещи, которые молвят и делают чеченцы к примеру, когда массой нападают , для того чтоб "защитить свою честь", но при этом сами эту честь опускают, а политики и руководители через такие выражения опускают честь всего народа.

Со временем Ачакули стали частью Косогор. В окрестностях села проходила популярная в истории Крупная посольская Крымская дорога на Казань. Переселившиеся люди с Ташто Юрт стали осваивать новейшую площадь для житья на возвышенном месте,в метрах на восток от современной церкви. С этого места началось освоение новейшей местности и застройка,продолжение улицы на запад. Сначало шло стройку данной первой улицы.

И позже уже,значительно позднее, с повышением численности обитателей стали застраивать соседнюю улицу - Тона ульця совр. Основными видами занятий кергудской мордвы, как отмечается историками, были земледелие и скотоводство. Любовь к земле эрзян и мокшан повсевременно подчёркивается русскими учёными, этнографами. Так, Н. Рычков пишет: "Мордва, рассеянные по всем частям страны, сущность таковой люд, который по справедливости обязано приписать имя превосходных земледельцев, ибо вся их жизнь проходит в неутомлённых трудах хозяйств и источник богатств и изобилия есть ничто другое, как лишь земля, руками их обработанная В жизни фермеров д.

Новейшие Кергуды,а потом и Косогор большое место занимала религия. Эрзяне длительное время верили в языческие божества. Мировоззренческой основой этноса было язычество. В бессчетном пантеоне божеств косогорских эрзян принципиальное место занимали небесные божества - Никше-паз - верховный бог он же Вере-паз,Менель-паз. В свадебных песнях на Никше-паза ложили самую ответственную обязанность - обеспечение юный семьи неплохими урожаями. Во время едения каши жена просила Никше и Норов-аву вернуть свадебные издержки.

Немаловажное значение у земледельческих эрзян отводилось таковым покровителям земледелия,как Мастыр-паз,Модань-кирьди,Мода-ава - бог и богиня земли. Перед женитьбой жена просила мама вверить её судьбу богам.

Посреди иных языческих богов,эрзяне так же выделяли бога улицы Ульца-паза и деревенского бога Велень-паза. Косогорцы огромное внимание уделяли сохранности домашних животных,которых,по суевериям,оберегал хранитель двора - Кардаз-сярко,Кардазонь-кирди,Кардаз-ава. Кардаз-сярко - -ближайший друг владельца дома.

Погибает владелец - и он поднимает по нему плачь. Эрзяне верили,что более счастливые браки заключаются в период весеннего солнцестояния,когда проводились празднички Ведь-авы,богини воды и совокупления. Это время числилось более удобным,поскольку покровительница воды "особенно хлопочет о человеческой судьбе,будучи сама еще не оплодотворена.

Богиня воды представлялась людям многозначной. Вера в неё была исключительна велика. Так,при томных родах юный дамы знахарка либо повитуха,обойдя баню,где та лежала,просила богиню о легких родах. Богиня воды,по поверьям,сопровождала даму на протяжении всей жизни. В Косогорах были известны также хранители стихий - Варма-ава- богиня ветра,Тол-ава - богиня огня. В селе знали так же и остальных охранителиц,связанными с таковым печальными событиями как смерть,похороны.

К ним относятся Калмо-азор-ава,Калмонь-кирди - хранители кладбищ и усопших. В начале 17 века деревня Новейшие Кергуды на Семилее переименовывается в Косогоры. Это заглавие ландшафтного нрава, состоящая из российских слов — косые горы. Оно показывает, что населенный пункт обосновался на гористой местности у склона горы. По историческим документам гг.

Почти все обедневшие фермеры того времени переходили в бобыли. Эти процессы нищания населения глубоко затронули и Косогоры. В переписных книжках отмечено " Опустевшими стали дворы Томайка Авресьева и Старка Бахтышева. Обитатели 2-ух пустых дворов могли покинуть поселение либо ,к моменту переписи, умереть. Сыск беглых стал бессрочным, даже ежели крестьянин бежал много лет назад, женился на вольной, родил малышей.

Его находили, и совместно со всеми домочадцами возвращали со всем имуществом барину. Более близкой категорией крепостных к рабам стали - холопы. За убийство собственного холопа владелец ответственности не нес, за чужого — отвечал как за порчу имущества. Фермеры Косогор попали в категорию ясачных людей - это категория фермеров, плативших муниципальный налог — ясак, который взимался с покоренных народов. Ясачные фермеры числились крепостными страны, были прикреплены к ясачной земле и не имели права ее покидать.

Они воспользовались землями, находившимися во владении общин и составлявшими собственность страны. На их распространялись юридические нормы, установленные законодательством на помещичьих крепостных крестьян,но числились лично вольными и числились собственностью государства,а не помещика. Земля в общине распределялась меж семьями на общих собраниях. Распределение происходило «чересполосно», то есть семья получала несколько участков земли в различных местах в зависимости от плодородия земли. Таковым образом, община стремилась уравнять способности собственных членов в отношении земли.

При этом, очевидно, много зависело и от количества рабочих рук в семье, количества и свойства инструментария. Главным возделываемыми культурами крестьянами села были рожь, овёс, ячмень, горох, просо, а также конопля, которую выращивали практически все подворно. Также косогорцы занимались земледелием. Орудия земледельческого труда были незатейливыми.

Земля вспахивалась сохой, которая дожила в Косогорах до х гг. Соха для землепашцев из Новейших Кергуд и Косогор при распашке была удобнее томного и неповоротливого плуга и различалась легкостью. Посев производился вручную,затем земля бороновалась. Сбор убирали с помощью серпов. В 17 веке становится преобладающей трехпольная система земледелия,при которой каждое поле один год пускалось под пар, иной год под озимый хлеб, 3-ий под яровой.

Трехполка увеличивала урожайность, так как засеивалась уже не половина, а две трети земли, что дозволяло вносить навоз, работать с темными парами, уничтожать сорняки. Она давала возможность удобрять почву, использовать такую последовательность выкармливания культур, которая содействовала увеличению урожайности. Стали внедряться новейшие сельскохозяйственные культуры, такие как пшеница. Принципиальным хозяйственным занятием средневекового периода у эрзян Косогор оставалось бортничество.

Добыча мёда средством бортничества и пасечного пчеловодства была принципиальной отраслью хозяйства и у эрзян из Старенькых и Новейших Кергуд. Лесостепной район, место проживания эрзян, содействовал и в наиболее поздние времена помогал получать много мёда и отправлять в качестве натурального налога во все уголки Российского страны. о этом свидетельствуют много источников. В их отмечаются ценность и качество мордовского мёда, который числился наилучшим в стране.

Это подтверждает оценка, данная мордовскому мёду членом шведского посольства в Рф гг. Иоганном Кильбургером , который писал: "В Москве добывается много мёду как белоснежного, так и бурого, и ранее вывозилось большое количество, но в провинции мордве собирается, всё-таки, лучший и сейчас весь потребляется в стране" [Рубрук, 88]. Бортники эрзяне из Старенькых и Новейших Кергуд, трудившиеся бок о бок, отлично ориентировались на местности, в лесу, который в средние века наиболее напоминал тайгу и произрастал сплошными массивами на 10-ки и сотки км.

Практически всё лесное хозяйство вокруг Старенькых и Новейших Кергуд было поделено на бортные места, именуемые ухожаями. Для разграничения принадлежности применялись так именуемые "тешксы" и "тамгам" - знамена, наносимые на деревья. На местности близь Косогор, в пределах современного Большеберезниковского района , присутствовали также и темниковские бортники.

Их присутствие разъясняется тем, что часть данной нам местности до вхождения ее в состав Саранского уезда была в составе Темниковского уезда. И эти места издревле были мокшанскими. Мокшане некое время сохраняли свои родовые и дедовские бортные ухожаи. Только с приходом эрзи начинается финал мокшан на запад, так как становится тесновато вести натуральное хозяйство, происходит растворение и ассимиляция по языку.

Занятие настолько принципиальным промыслом было составной частью жизни и быта эрзян. Переселенцы выбирали место для переселения в зависимости от того, пригодно оно либо нет для занятия бортничеством. У мордвы дееспособность парня, его способность иметь и содержать семью проверялась последующим образом: ежели он не мог делать борти искусственные дупла в деревьях,куда расселялись пчелы для выработки меда , то он не имел права жениться,пока не научится их делать.

Как свидетельствуют архивные документы, главным деревом для бортей был дуб. В окрестностях Новейших Кергуд по преимуществу росло чернолесье. Дуб ценился в два раза дороже бортной сосны. При изготовлении бортей использовались бортные топоры с длинноватым и узеньким лезвием.

Их длина часто в два раза превосходила длину лесорубных топоров. В ведении 1-го кергудского бортника,как демонстрируют переписные книги,было до пары 10-ов бортных деревьев,которые устраивались не дальше километра друг от друга. Время от времени в одном дереве имелось до 3-х и наиболее бортей. Такие деревья в особенности ценились,являлись предметом особенной гордости бортника. Бортное угодье ухожье , располагавшиеся в поперечнике до 2-ух 10-ов километров,могло включать бортей.

Бортники из Старенькых и Новейших Кергуд имели борти в различных бортных ухожаях. Бортный ухожай - это участок леса с бортными деревьями. Ухожаи тянулись на 10-ки километров,отделялись друг от друга особенными условными знаками - гранями тешксами,тамгами ,которые наносились на межевые деревья-дубы либо сосны. Бортные ухожаи эрзян из Новейших Кергуд были достаточно трудно организованным хозяйством. Они включали борти,в которых жили пчелы,и борти без пчел,деревья-хлостцы,пригодные для бортей,но еще не выделанные бортниками.

Эрзяне Старенькых и Новейших Кергуд длительно время занимались бортничеством в лиственных массивах,окружавших их села. Позднее села Кляурное Гузынцы и Косогоры были приписаны к Починковской поташной конторе,которая ведала на больших территориях созданием поташа. В связи с вырубкой лесов для нужд поташной индустрии, винокуренных и железоделательных заводов, крестьянских промыслов, с расчисткой под пашню и сенокосы, площадь бортных лесов резко сократилась.

Бортный промысел, в связи с интенсивным истреблением лесов Починковской поташной конторой ,постепенно трансформировался в пчеловодство, когда наряду со сбором меда одичавших пчел равномерно стали применяться переносные ульи. И тем не наименее все большие производственные пасеки в Косогорах выносились в лесные массивы, на поляны, урочища.

Лесные массивы поблизости села пришли в упадок:вырублены вековые дубы и липы,представлявшие ценность для бортного промысла,резко свалилась численность бортей,сократилась доходность. Упадок бортного промысла во многом был связан и с тем,что с повышением численности населения случаи воровства меда из бортей,сопровождались ,как правило,вырубкой самого дерева.

Занятия бортничеством были одной из важных статей средневекового крестьянского хозяйства,борть была предметом ценным и на бортных деревьях вырубали знамя,за снятие чужого знамени был установлен штаф. Торговля медом была принципиальной статьей как внешнего,так и внутреннего рынка Российского страны. По количеству и объёму торговых оборотов мед занимал вслед за хлебом 2-ое место. В 16 веке стоимость на мед в Рф возросла в среднем в 2,5 раза. Кергудцы славились своим медом.

Этот ценный продукт шел на оплату медвянного оброка,излишки продавались на рынке,принося доход семье. Особо заботливые и предприимчивые эрзяне Новейших и Старенькых Кергуд имели бортные ухожья в местах,некотрые в 7. Всё нерусское население Среднего Поволжья платило также натуральный оброк с бортных деревьев медом,денежный - с земли,сенокосных угодий,лесных ухожаев,бобровых гонов,рыбных ловель,денежный ясак и разные пошлины.

Выплачивали ямские средства на стройку и содержание дорог,ямских и почтовых станций. Согласно писцовой книжке Д. Пушечникова и А. Костяева на обитателей Косогор приходилось " Общественная сумма всех видов посошных налогов в российский дворцовых,бортных селах и на частновладельческих землях составляла 36 руб. Но зато мордва по сопоставлению с русскими платила в раз больше натуральных и валютных податей-ясак.

В особенности томными и разорительными были натуральные сборы медом,пушниной и валютные обложения на почти все виды охоты и бортничество. Не считая посопного хлеба,посопных налогов и ясака мордовское население выполняло разные томные повинности:несло ямсуцю,ратную,городовую службу,принимало на постои воинские части,чиновников,представляло подводы для подвоза продовольствия и фуража,давало проводников,участвовало в военных походах,сгонялось на стройку городских укреплений,"засек",мостов и дорог.

Одной из томных повинностей для дворцовых селений,коими являлись Косогоры ,была государева десятинная пашня. Она обрабатывалась крестьянами своим тяглом и инвентарем,а весь сбор поступал в казну. Потом эта отработачная рента была переведена в валютный оклад. Мордва Алатырского уезда,на чьей местности размещались Новейшие Кергуды,за дес. Эта перегрузка в том числе и падала на кергудскую эрзю. Размер данной для нас подати из года в год повышался,несмотря на сокращение тягловой пашни.

Например,у дворцовой мордвы Алатырского уезда с по г. Опосля подмены этого вида натурального оброка валютным население выплачивало по 1 руб. Фермеры были не в состоянии выплачивать бессчетные поборы. Из года в год росли недоимки.

Дворцовая мордва Алатырского уезда за время с по года задолжала в казну 4 пуд. Даже королевские чиновники были обязаны признать,что из-за скудности фермеров нет способности взыскивать не лишь недоимки,но и прямые окладные сборы.

В связи с сиим в году правительство было вынуждено снять всю задолженность с мордвы Алатырского уезда. Сельское население разорялось,росло число бобылей,получило обширное распространение закладничество,усилился процесс бегства фермеров в Засурье и Заволжье. В году донской казак Степан Разин поднял наикрупнейшие в истории допетровской Рф восстание. Вообщем, по воспоминаниям иностранцев, Степан Тимофеевич был очень образованным человеком - знал восемь языков и удивляться тому, что на Волге атаман изъяснялся с окружающими по-эрзянски не стоит.

Степан Разин в весеннюю пору года заявлял, что идёт воевать не против царя Алексея Михайловича , а «бить» бояр-изменников, которые плохо влияли на сударя. Ещё до восстания, которое приняло форму антиправительственного движения, прогуливались слухи о боярском заговоре против царя. Так, к году погибла 1-ая супруга Алексея Михайловича — Мария Милославская. Совместно с ней погибли два её отпрыска — летний принц Алексей и 4-летний принц Симеон.

В народе отправь слухи, что их отравили изменники бояре, пытавшиеся захватить власть в свои руки. А также что наследник престола Алексей Алексеевич чудесно спасся, бежав на Волгу. Таковым образом, на казачьем кругу, Степан Разин объявил себя мстителем за цесаревича и защитником царя Алексея Михайловича против «лихих бояр, дурно влияющих на батюшку государя».

Не считая того предводитель восстания обещал отдать «чёрным людям» свободу от засилья бояр либо дворян. Разинцы захватили Царицын и подошли к Астрахани , которую им сдали горожане. Там они казнили воеводу и дворян и организовали собственное правительство во главе с Василием Усом и Фёдором Шелудяком.

Опосля взятия Астрахани на сторону Разина добровольно перебежало население Среднего Поволжья Саратов , Самара , а также чуваши , марийцы , татары , мордва. Такому успеху содействовало то, что Разин объявлял каждого перешедшего на его сторону вольным человеком. Самозванец, выдававший себя за принца , возник приблизительно в августе года. Это ещё больше прирастило приток бедняков в его ряды. Степан Разин гарантировал самозванцу защиту и покровительство, призывая на свою сторону всех кто желает бить бояр «за их беззаконие» и «восстановить в правах настоящего наследника престола».

На протяжении всей дороги повстанцы слали письма в разные регионы Руси с призывами к восстанию. Такие письма они называли «прелестными». Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми восстаниями крепостных фермеров в не так давно закрепощённых областях Поволжья. Тут предводителями выступали, очевидно, не сам Разин и его казаки, а местные казачьи предводители, из которых более известна беглая монахиня Алёна Арзамасская. Отложились от царя и начали восстание также огромные группы поволжских народов: марийцев , чувашей , татар , мордвы.

К восставшим не лишь присоединилась часть фермеров Косогор,но так же активно участвовали в данной для нас фермерской войне. Разин стремился расширить район восстания и направил несколько собственных атаманов в остальные места. Один из их, М. Харитонов, должен был поднять на восстание местное население по Симбирско-Карсунской черте. С маленьким отрядом он подошёл к Карсуну, овладел крепостью и двинулся далее на Запад. Местное население поддержало атамана, его отряд вырос до 5 тыс.

Харитонов подошёл к селу Атемар и овладел им. Потом взял Инзерский острог и начал схватка за Саранск. Опосля 3-го штурма город был взят, воевода М. Вельяминов и приказные чиновники казнены. Организовав тут своё управление, потом овладев городом Инсаром, восставшие направились в сторону Пензы, где соединились с повстанческим отрядом во главе с В. В битве под Симбирском 1 11 октября года Степан Разин был тяжело ранен и через три дня, опосля еще одного плохого штурма Симбирского кремля, вкупе с группой верных ему казаков, возвратился на Дон.

Для угнетения восстания в Среднем Поволжье правительство сделало карательную армию во главе с князем Ю. Королевские войска перебежали в пришествие. Невзирая на мужество и героизм, повстанцы вытерпели поражение. Воевода И. Лихарев развернул боевые деяния в Кадомском и Темниковском уезде. В сражении у реки Варнавы, в кадомском лесу, Сосредоточившиеся в Темникове отряды восставших, посреди которых находился и 7-тысячный отряд Алёны Арзамасской, пробовали приостановить карателей, но в сражении у села Веденяпина в 18 милях от Темникова потерпели поражение.

Темниковская властная верхушка, арестовав в городке повстанцев посреди их были Алёна и атаман Сидоров , 1 декабря торжественно встретила карателей. Опосля пыток пленные были казнены. Героиня повстанческого движения Алёна-старица была заживо сожжена 5 декабря года в Темникове. Пришествие королевских войск длилось. Армия Долгорукова откинула восставших от Краснослободска, нанесла им удар под Троицким острогом.

Повстанцы во главе с атаманом Фёдоровым отступили к Инсару, но местные власти пленили управляющего выступления и выдали их карателям. В восставших районах мордовского края повстанцы вели бои против правительственных войск во главе с князем Ю.

Барятинским, который наступал на Алатырь, чтоб потом двинуться на Саранск. В районе Кандаратского перевоза, на берегах Барыша, повстанческие отряды, одним из управляющих которых был мурза А. Боляев, потерпели поражение и отошли к селу Тургеневу , где слились с иными отрядами. Стремясь перехватить инициативу, руководители восставших пробовали нанести удар по Алатырю, опорному пт карателей.

Наикрупнейшее схватка повстанцев и королевских войск за всё время Разинского восстания состоялось 7 и 8 декабря года у сел Баево и Тургенево. Повстанцами 20 тыс. Барятинский и присланный ему на помощь главнокомандующим Ю. Долгоруковым В. Войска восставших были разгромлены. Раненый Акай Боляев был захвачен в плен и четвертован Долгоруковым в декабре года в Красноватой слободе совр. Войска Барятинского и В. Панина начали пришествие на Саранск.

К концу декабря правительственные войска убили восставших, действуя с исключительной жестокостью. Целые деревни были стёрты с лица земли. Оправившись от ранения, Разин начал собирать войско для новейшего похода. Но, верхушка донского казачества и домовитые зажиточные казаки, опасавшиеся с одной стороны возросшего влияния Разина, а с иной — последствий для донского казачества вследствие разгрома восстания, собрав отряд во главе с атаманом Донского войска Корнилом Яковлевым, 14 24 апреля года напали на ставку Разина в Кагальницком городе.

Степан Разин совместно с братом Фролом был пленён и передан королевским властям. Разин вкупе с братом был подвергнут ожесточенным пыткам. Прочли длиннющий приговор. Разин выслушал его тихо, позже повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя Кремль с царём и сказал: «Простите».

Палач сначала отрубил ему правую руку по локоть, позже левую ногу по колено. Его брат Фрол, видя мучения Степана, растерялся и закричал: «Я знаю слово и дело государево! Это были его крайние слова: опосля их палач спешно отсёк ему голову. Вслед за ним был казнён и Лже-Алексей. Книжка переписи князя Ивана Путятина Алатырского уезду мордве го году нигде не дает указаний на предпосылки, вызвавшие ее составление.

Но и без такового указания эти предпосылки совсем ясны. Алатырский уезд по собственному географическому положению оказался, ежели не в центре, то в конкретной близости главенствующего театра событий, развернувшихся в г.

На местности уезда, при участии его крестьянского повстанческого населения, происходили упорные бои правительственных войск с восставшим народом, по его местности проходили и королевские полки и отряды "воровских людей. Жестокости, связанные с угнетением фермерской войны также не миновали его. Все это не могло не отозваться самым неблагоприятным образом на хозяйственном положении усмиренного в конце концов сельского населения, а следовательно, в первую голову и на его платежеспособности, податной повинности и исправности.

Такое событие не могло не интересовать в сильнейшей степени Столичное правительство. Нужно было узнать, как обстоят дела с возможностью бесперебойного взыскания казенных платежей, кто из плательщиков в какой степени податной мощности налицо, кто и с какими платежами выбыл из податного строя. Для выяснения всех схожих вопросцев и обязана была служить перепись Путятина, отводящая основное место как раз тем пт, которые имели конкретное касательство к платежам, бывшим до фермерской войны начала XVII в.

Перепись, к примеру, ни одним словом не упоминает о земляных и сенокосных угодьях, традиционно в самом принципиальном пт в очах писцов, ежели и встречаются глухие указания на бортные ухожаи, то они занимают Путятина только размером идущего с их оброка. Отличаясь данной индивидуальностью от писцовых книжек перепись кн. Путятина не похожа и на перепись обыденного типа, обращающее практически исключительное внимание только на численный состав населения. Поближе всего по цели, ею преследуемой, ее обязано приравнять к дозорам.

Подводя итоги по данным о населенности каждой деревни Путятин с особенной тщательностью отмечал количество и платежеспособность пустых дворов, подчеркивая при этом и предпосылки запустения. Эти отметки дают некую возможность, ежели и не выполнить, то по последней мере детализировать сведения о участии в фермерской войне г.

Рассматривая предпосылки запустения тяглых дворов в том виде, как эти предпосылки указываются, следует отметить, что они находятся в прямой зависимости от фермерской войны 2-ой половины XVII в. В большинстве случаев дворы запустели от того, что хозяева их погибли в битвах с правительственными войсками "Убит под Симбирском, убит под Тургеневым" и т. Обитатели Верхосурского стана Косогоры относились к данной нам административной единице ,как более активно участвующие в восстании, подверглись репрессиям наиболее всего.

Кульминационным пт фермерской войны является осада Симбирска. Ежели обратиться к цифрам Путятина, то видно, что из-за смерти под Симбирском в Верхосурском стане запустело 34 двора, в Верхалаторском—3, побиты на Кондарати из первого—57 домохозяев, во втором—6. Несколько другие характеристики получатся, ежели обратиться к цифрам дворов, выжженных во время карательной экспедиции Леонтьева.

В этом случае на первом месте окажется Верхалаторский стан 33 двор. По Верхосурскому стану Путятиным не отмечено ни 1-го варианта пустоты, вызванной данной предпосылкой. Таковым образом сравнение этих цифр не лишь вновь подтверждает наибольшее роль в движении мордвы Верхосурского стана, но и дает говорит, что это роль проявилось в более активной форме. Сводя немногие и скудные наблюдения, представляемые переписью Путятина, можно сделать таковой общий вывод.

Мордовское население Алатырского уезда практически на сто процентов участвовало в фермерской войне г. Более активную роль игралась в нем мордва южной части уезда. Роль данной для нас части уезда не ограничивалось местными вспышками, но обитатели его массами выходили далековато за пределы собственного уезда. Центральная часть уезда Верхалатырский стан проявила еще наименьшую активность.

Лишь незначимая часть обитателей заходила в состав отрядов, действовавших за пределами уезда, а в большинстве случаев роль в движении выражалось в маленьких стычках, имевших место вблизи от места обитания, совершенно практически не воспринимали роли в течение первой более суровой половины движения обитатели северной половины уезда стан Низсурский.

За то эта часть уезда, равно как и центральная, посильнее проявила себя в той стадии движения, которая носит уже партизанский нрав. Верхосурский стан же более активно участвовал в движении. В крайней четверти 17 начале 18 века крайние обитатели Новейших Кергуд совсем покинули Ташто Юрт и перебежали на современное место. С этого момента христианские миссионеры стали частыми гостями в Косогорах.

Большое число мордвы польстилось на льготы и крестилось, но чуть удалялись священники и пристав, как новокрещенные снимали с себя кресты и продолжали жить по-старому. Спустя 5 лет вышел новейший указ королевского правительства, в котором говорилось о том, что новокрещенная мордва «в христианской вере не тверда, в церкви божий не приходит и отцов духовных у себя не имеет».

В королевский престол занял Петр I. Пётр Алексеевич первым из российских царей сделал долгое путешествие в страны Западной Европы. По возвращении из него, в году, Пётр развернул масштабные реформы русского страны и публичного уклада. Из года в год увеличивались подати,росли налоги.

Наряду с натуральными и валютными налогами требовалось направлять людей на стройку городов,верфей,на поташные фабрики. Шла мобилизация фермеров на разные строй работы:постройку Таганрогской гавани , Азовской и Кронштадтской крепостей, г. Санкт-Петербурга ,на заготовку и сплав корабельного леса для морского и речного флотов лошманами.

Все это вызывало законное возмущение населения. В архивах сохранился рапорт за год пятидесятника Алемаева о непослушании мордовских и российских фермеров ,мобилизованных на адмиралтейские работы на реку Камышенку и шлюзное дело. В непослушании обвинялись,в т. Мордовское и российское крестьянство Поволжья,как и остальное ясачное население,в первой четверти 18 века продолжали платить подати с числа ясаков. В году мордва Саранского уезда,в число которых входили и Косогоры,платили " Главным занятием косогорских фермеров в 18 веке продолжали оставаться земледелие и животноводство.

В земледелии господствовала трехпольная система. В огородах и на приусадебных участках фермеры сеяли коноплю,выращивали капусту,репу,лук,огурцы,редьку. Посевы одних и тех же культур из года в год приводили к истощению земли. Урожаи хлебов,даже в самые отличные годы,были не большими,и из этих урожаев выплачивались налоги зерном. По данной нам причине косогорские фермеры в редкие годы ежели незапятнанный хлеб. В большинстве случаев в муку подмешивались толченую древесную кору,мякину,лебеду.

Кроме земледелия обитатели Косогор в 18 веке занимались извозом,бурлачеством,охотой,бортничеством,торговлей,смолокурением. С Саранском уезде были отлично развиты плотницкий,углежогный,мельничный,лесной,рудокопный промыслы. Много рабочих рук требовалось для поташной,металлообрабатывающей,винокуренной индустрии. Продолжало приметную роль играться пчеловодство. В 18 веке наблюдается интенсивный переход от бортничества к наиболее прогрессивному и доходному пасечному пчеловодству. В первой половине 18 века у муниципальных и дворцовых фермеров Мордовии было до 21 тыс.

Некие фермеры имели по несколько 10-ов пчелосемей. Так, по "Книге сбора оброка с пчелиных заводов ясашной мордвы Саранского уезда " года ,с обитателей "деревни Касагор" был взят оброк у последующих пчеловодов : "Андрюшки Бочарова с ка со шти ульев, Дениски Нанаева с 5-ти ульев,Девятки Еркаева со шти ульев,Дружинки Чугурова с ти ульев,Мамлейки Ненаева с ка ульев,Афонки Ненаева с ти ульев,Войки Ешмаева с ми ульев,по 8-ми средствами с улья Так же ясачные косогорские эрзяне платили куничные деньги,особые налоги со свадеб,с мольбищ и,как было сказано выше, с домашних ульев и бортных угодий.

В этом же году в "Книге сбора пошлин с мордовских кереметей и мольбищ Саранского уезда" была обозначена численность населения Косогор: "В деревне Касагорех,женатых 85,вдовцов 7,холостых и малых робят ,вдов 15,девок 78, замужних жен 85, всего человек, с их данных средств 4 рубли 24 алтына 4 средства, взято". По указу Петра Великого от 22 мая года Саранскому воеводе и подъячему Полянскому требовалось мобилизовать каменщиков и остальных работных людей на стройку городов и гаваней.

Указы,рапорты,циркуляры требующие немедленного выполнения шли один за остальным. Сходу же вслед за первым майским указом выходит указ от 26 мая о мобилизации людей из Саранского уезда на стройку Азова и Троицкой крепости. На строй работы были посланы в числе иных и замлепашцы из Косогор. Из указа выяснилось,что воеводе городка Саранска Ивану Волкову подали челобитную "служилые люди,казаки и Саранского уезду посопная,ясашная мордва" с просьбой передать им земли оставленных пустых деревень Мокшалей,Ключи и Семилей.

Было приказано "взяв с собою посторониих людей В ходе разбирательств выяснилось ,что "сенные покосы к той пустовой порозжей земле пустовых семилевской земли в Сурском лесу на речке на Кше Таковым образом выяснилось, что фермеры Косогор воспользовались землей принадлежавшей некогда существовавшему недалеко селу Семелей,жители которого перебрались на новое место жительства.

Создание новейшей армии и флота потребовало введения драгунских средств по 25 копеек с крестьянского двора на жалование ратным людям ,а так же средств на корабельную поделку по 10 копеек с двора помещичьих и по 12,5 с монастырских фермеров. В году в связи с началом рекруторских наборов установили сборы по 6 копеек со двора каждый:на дачу рекрутам и на наем подвод армейским извощикам.

Платежи собирались в Приказ земских дел. Чуток позднее был введен налог Ямского приказа на наем подвод под артиллерийские припасы копеек. Продолжающаяся Северная война ,превратившая Российское королевство в Российскую империю, требовала огромных ресурсов. В большом количестве собиралось продовольствие и фураж для армии. Так,к примеру, по "Указу о сборе запросной муки с ясашных фермеров Саранского уезда от 5 января года" "Лета го генваря в Петра Алексеевича Книжка зборная запросной остминной муке на сегодняшний й год Саранского уезду с ясашных людей Сверху был дан Указ поручику Чернцову о отправлении собранного запросного хлеба.

В е ввели налоги на стройку новейшей столицы Рф -Санкт-Петербурга: к санкт-петербургскому городовому делу на кирпичное дело,к городовым делам на жжение извести,а так же к городовым делам на припасы и на дело судов - по 30 копеек со двора. Майский указ от 10 мая года ,направленный Саранскому стольнику и коменданту,требовал высылки работных людей в Санкт-Петербург с тем, что бы у "всякого человека был топор,да у 10 человек по долоту,по бураву,по пазнику,по скобели".

Кроме этого,у направляемых людей с собой обязана быть провизия на дорогу,деньги. В очередной раз на строй работы в будущую новейшую столицу были высланы ясашные фермеры в числе которых были и косогорцы. В году в Санкт-Петербург переехал Правительствующий сенат и город стал столицей Российского королевства. Наряду с работниками для строительства городов и крепостей сверху спускались и остальные требования.

Указ Саранскому коменданту Сабурову от 30 мая года требовал приготовления лошадок для военного похода губернатора Казанского и Астраханского Апраксина на турков. Естественно,что сбор лошадок проходил с фермеров уезда. Наряду с натуральными поборами систематически требовались выплаты деньгами,с которыми у косогорских фермеров появлялись огромные трудности.

К примеру ,в "Книге приходной по сбору запросных средств с ясашного населения Саранского уезда за й год" указывается "По указу Саранского уезду с ясашных российских и мордвы на сегодняшний й год збору запросным деньгам,а имянно за санкт-питербурхских работников по рублю по тринатцети алтын по две деньги,за извесное зжение по полупяты деньги,,за провиант на покупку припасов В деревне Касагорех 30 5 дворов ,и с тех дворов запросных по три рубли по два алтына по полуденьге з двора,итого 100 семь рублев 6 алтын полторы деньги,и с того числа в приеме подьячего Семечки Смирнова два рубли В период гг.

В Указе о сборе запросной муки с ясашных фермеров Саранского уезда от 5 января года в Косогорах считается 47 дворов,а в "Книге приходной по сбору запросных средств с ясашного населения российских и мордвы Саранского уезда" за год в селе осталось только 35 дворов. Таковым образом можно сделать вывод,что обитатели 12 домохозяйств переселились на новое место,ставшее потом именовать Дегилевка. К началу 18 века Косогоры уже сильно опередили своё "родительское" село Гузынцы по количеству податных дворов.

Так в "Приходной книжке по сбору окладных средств с ясашного населения российских и мордвы Саранского уезда на год,октября 20" сообщается го Октября в 20 день по указу Петра Алексеевича ис Казани из губернской концелярии за подписанием ближняго вельможи и губернатора казанского Петра Самойловича Салтыкова написано:в Саранском уезде ясашных людей российских и мордвы по переписным книжкам В деревне Касагоре тритцать 5 дворов и с тех дворов окладных по четыре рубли по дватцети по 5 алтын по две средства В деревне Кляурне совр.

В г. Сосредоточив силы на войне со Швецией, Пётр I уменьшил охрану Юго-Восточного участка границы: система обороны была ослаблена; крепостные стенки ветшали, гарнизоны были маленькими и слабо вооруженными, чем пользовались ногайцы, черкесы и кубанцы, нанёсшие удар по ряду районов Среднего Поволжья. Общественная численность нападавших составила около 40 тыс. Рассыпавшись по захваченной местности, кубанцы отрядами в 50— человек приступили к захвату рабов ясырей для реализации на черноморских рынках и сожжению сел и деревень, убивая сопротивляющихся.

В итоге хозяйство региона оказалось расстроенным. В Пензенском и Саранском уездах было взято в плен несколько тыщ человек,угнано много продуктового и рабочего скота,сожжен ряд селений. Ландрат Змеонов в донесении в Сенат писал,что часть фермеров остались,"от их кубанского похождения разорены без остатку,пожитки и лошадки и всякая скотина подрана и дома их выжжены". Косогорцев,находившихся в составе Саранского уезда,тоже не миновала эта учесть,о чем докладывают сельский фольклор,песни.

В конце года по указу Петра I меж Пензой и Саратовом было расположено четыре драгунских полка, потом начато стройку Царицынской сторожевой полосы , завершение которой положило конец набегам на русские окраины кубанских и кочевых народов Одичавшего поля.

На стройку новейшей сторожевой полосы были привлечены фермеры Косогор. Таковым образом часть хозяйств осталось без парней в следствии увода их в монгольское рабство,либо убийства кубанскими татарами,либо же для стройку новейших оборонительных сооружений. Опосля набега кубанских татар,в пострадавших районах была проведена перепись населения. Так,по материалам "Книги переписи Льва Аристова гг. Саранского уезда" можно найти численность населения Косогор.

В деревне насчитывалось 45 дворов,общая численность людей составляла человек,мужчин 76,женщин Из этого состава только 49 были трудоспособными,что составляло одни рабочие руки на двор. Совместно с тем, Косогоры были самым большим селом по численности населения,количеству дворов и рабочих рук, посреди всех переписываемых мордовских сел располагавшихся в близи в Огромных Березников. Наиблежайшее село по численности населения было паракино - человека,а по количеству дворов Пермиси - 33 двора.

Примыкающее село Кляурне совр. Гузынцы располагало популяцией человек и 26 дворами. Косогоры бытуют в донесении,в котором говорилось,что фермеры села Косогоры самовольно вывезли сено из села Огромные Березники,вотчины князя И. Ромодановского- наиблежайшего сподвижника Петра I,и на тот момент генерал-губернатора Москвы,а так же дяди будущей императрицы Анны Иоанновны.

Наряду с бессчетными повинностями с года мордовское население края стало рекрутироваться для службы в армии и на флоте. Служба рекрутов была бессрочной. Рекрутская повинность носила общинный нрав, то есть рекруты выбирались общиной.

Фермерская община Косогор на общем собрании выбирала,кого из юных людей мужского пола,в возрасте от 15 до 20 лет выслать в армию на всю жизнь. Численность рекрутов с села составляла по одному человеку с каждых 20 дворов. Масштабные реформы Петра Великого ,расширение муниципальных границ,масштабное стройку крепостей,городов,верфей,кораблей,преобразование армии на современный лад,реорганизация флота и перевод армии и флота на постоянную базу требовали больших валютных средств.

Система подворного обложения не оправдала надежд правительства на повышение налоговых сборов,так как не редки были случаи,когда в одном дворе жили по несколько крестьянских и посадских семей. Потому с года подворное обложение стало заменяться подушной податью,размер которой был определен в 70 копеек на каждую ревизскую душу независимо от возраста и трудоспособности.

Фермеры Косогор,таким образом, получили статус муниципальных фермеров. Подмена ясака на подушную подать чрезвычайно сильно стукнула по экономическому состоянию косогорских земледельцев,имеющих огромные семьи. Не считая подушного налога косогорские крестьяне,как и все податные сословия не считая помещичьих фермеров ,вносили по 40 копеек оброка для выравнивания их повинностей с повинностями крепостных фермеров.

Так же с г. Призывали их по мере необходимости, количество рекрутов тоже варьировалось,но служба по прежнему осталась пожизненной. Чрезвычайно много человеческих ресурсов требовалось на поташные фабрики. Вслед за сиим были проведены организационные меры. В документе "Список ясашных российских и мордовских деревень Саранского уезда,приписанных к починковским поташным заводам года" сообщалось последующее : "Ведомость ясашным русским,мордовским деревням,которые требуются вновь к поташным заводам ,а конкретно заглавие сел и деревень Казанской губернии Саранского уезда.

В их душ мужского пола: деревни Косагор - ,деревни Кляурне - , деревне Новейший Косагор Дегилевка Фактически раз в год указы требовали рабочих рук на стройки. Так указ от 8 января года требовал сбор работных людей Московской,Казанской и Нижегородской губерниц на стройку Азовской крепости численностью 10 тыс.

Косогоры принадлежали к Саранскому уезду Пензенской провинции Казанской губернии. Все указы впрямую касались косогорских землепашцев. Деревня остро переживала отрыв кормильцев от семьи. Систематически велся сбор средств с мордовского ясашного населения приписанного к Починковской паташной конторе. Лишь за вторую половину года было произведено два сбора денег:семигривеннных и четырехгривенных : "7-гривенных реальных ясашников -Деревня Косагору со души - 35 руб.

В Саранском уезде из года в год на постое находились драгуны и гренадеры. С мая по октябрь их лошадки паслись "воопче" с крестьянскими. В году в этом уезде квартировался Владимирский драгунский полк. Летний лагерь был разбит около Атемара. Жеребцов пасли на дачах с. Семелей, " в степи" - 5 табунов,на лугах в деревнях Кочкурово и Тавла - 2. В летнюю пору года Азовский драгунский полк располагался в пойме Инсара.

Для пастьбы жеребцов были определены луга в 3-х станах Саранского уезда,в частности Заинсарский где по одному табуну паслись а с. Отвлечение людей от основного вида деятельности в Русской империи становилось нормой. Фермеров высылали не лишь для строительства городов и военных объектов,но и на промышленные работы. Требовалось человек. В силу исчерпания человеческих ресурсов было выслано человек.

По этому указу из деревни Косогоры отправился Павел Павлов. Во время отправки на реке Суре утонуло 8 человек. Других "еле живых" вытащили из воды фермеры села Городищи. Опосля чего же люди были высланы в дома свои длятого,чтобы взять другую одежду и запасы товаров на дорогу. Косогоры входили в Казанскую губернию.

В указе королевского правительства от 11 сентября г. Сеченова, назначенного главой конторы, в эти губернии, повелевалось давать новообращенным льготы от податей на три года, освобождать их от рекрутской повинности, от работы на казенных заводах, «давать каждому по кресту медному, что на персях носят, весом каждый по 5 золотников, да по одной рубашке с порты, и по сермяжному кафтану с шапкою, и рукавицы, обуви чирики с чулками, а кто познатнее, тем при крещении давать кресты серебряные по четыре золотника, кафтан из сукон крашеных, какого цвета кто похочет, ценою по 50 копеек аршин, а заместо чириков сапоги ценою в 45 копеек, женскому полу волосники и очельники, по рубашке холщовой.

Да от средств, мужескому полу, которые от рождения выше 15 лет, по рублю по 50 копеек, а от 10 до 15 лет — по рублю, а которые ниже 10 лет, тем — по 50 копеек». К середине 18 века мордва Косогор приняла православие. Но оно во многом было формальным. Обитатели продолжали соблюдать дохристианские ритуалы. Миссионеры Российской Православной Церкви, видя, что принудительные способы христианизации не дают хотимого результата, стали приспосабливать христианское вероучение и его ритуалы к религиозным верованиям и ритуалам мордвы , к производственно-бытовым условиям мордовского крестьянства.

Итогом таковой политики стало формирование типичного комплекса верований и обрядов, синтезирующих составляющие дохристианского и российского православного вероисповеданий отождествление мордовских божеств и православных святых, приурочивание озксов к русским народным либо церковным праздничкам и др. Приступая к посеву,хозяин дома просил бога,что бы он уродил на счастье живым и мертвым.

Когда созревший хлеб начинали убирать,на долю покойного отделялся на каждой десятине клочок жатвы для годовых поминок,к которым готовится начинали с весны. Иконы равномерно становились неотклонимой принадлежностью почти всех обрядов — новоселья, женитьбы и др. Ещё длительное время верующие люди Иисуса Христа олицетворяли с Нишке-пазом верховный бог. И тем не наименее православие крепко, раз и навсегда вошло в духовный мир обитателей Косогор.

Из христианских святых в селе более любим и особо почитаем стал святитель Николай, в честь которого названа Никольская церковь отсюда 2-ое заглавие села - Никольское. С принятием христианства косогорская мордва организовала отдельный приход с Никольской церковью. Село стало, на ряду с заглавием Старенькые Косогоры,именоваться как и Никольское вплоть до конца 19 века,когда возвратилось старенькое заглавие -Косогоры.

Намного усугубилось положение тех, кто невзирая на подачки, не желал креститься, ибо все повинности и подати крестившихся в льготные годы было приказано «взыскивать на оставшихся в тех местах некрещеных иноверцах». В е гг. К примеру ежели в г. В году начинается наикрупнейшая в истории Рф фермерская война под предводительством Емельяна Пугачева , объявившего себя выжившим царем Петром III. Быстро разросшиеся восстание в достигло мордовских земель.

Пугачёва вошли в Алатырь, где был казнён чел. На последующий день горожане во главе с архимандритом Александром колокольным звоном встретили «императора Петра III». В Саранске было казнено наиболее чел. Указы вызвали в Поволжье бессчетные крестьянские мятежи, всего разрозненные отряды, действовавшие в пределах собственных поместий, насчитывали 10-ки тыщ бойцов. Движение обхватило большая часть поволжских уездов, подошло к границам Столичной губернии, реально грозило Москве.

Издание указов практически — манифестов о освобождении фермеров в Саранске и Пензе именуют кульминацией Фермерской войны. Указы произвели сильнейшее воспоминание на фермеров, на скрывающихся от преследований старообрядцев, на противоположную сторону — дворян и на саму Екатерину II. Воодушевление, охватившее фермеров Поволжья, привело к тому, что в восстание было вовлечено население численностью наиболее миллиона человек.

Они ничего не могли отдать армии Пугачёва в длительном военном плане, так как крестьянские отряды действовали не дальше собственного поместья. Но они превратили поход Пугачёва по Поволжью в триумфальное шествие, с колокольными звонами, благословением деревенского батюшки и хлебом-солью в каждом новеньком селе, деревне, городе. При подходе армии Пугачёва либо отдельных её отрядов фермеры вязали либо убивали собственных помещиков и их приказчиков, вешали местных чиновников, жгли поместья, разбивали магазины и лавки.

Недовольная часть крестьянства Косогор ,безусловно,присоединилась к отрядам Пугачева и участвовала в антиправительственном движении. Уход основных сил Пугачёва не сказался на размахе восстания в мордовском крае. Лишь в больших отрядах в августе—сентябре тут сражалось около 20 тыс. Один из отрядов в Поволжье возглавил уроженец мордовского села Куралей Ф. Он двинулся на г. Карсун, взял его и опосля разгрома постоянного королевского отряда во главе с полковником А.

Рычковым осадил Симбирск. Когда на помощь городку подошли королевские войска, он двинулся далее на юг, громя дворянские усадьбы в Симбирском, Самарском и Саратовском уездах. В конце концов армия Пугачева понесла поражение,а сам Пугачев был предан своими же казаками и передан ими королевским властям. Пугачёв держался достойно, взойдя на лобное место, перекрестился на соборы Кремля, поклонился на четыре стороны со словами «Прости, люд православный».

Приговорённому к четвертованию Е. Пугачёву палач отрубил поначалу голову, таково было пожелание императрицы,а потом конечности. Палачи, взобравшись по лестнице к вершине столба, воткнули на спицу голову Пугачёва, а отрубленные руки, ноги и кровавое тело — на колесо. Вкупе с казнью предводителей восстания осуществлялись репрессии к участникам пугачевского движения. Указ императрицы от 6 апреля года востребовал захоронить тела повстанцев, а места и орудия казней убить.

Вновь вводился запрет на смертную казнь, отменённый во время восстания. Так как фермеры Косогор имели статус муниципальных крестьян,этот манифест воздействовал не посредственно на них,на ту часть,кто воспринимал роль в пугачевском восстании. В годах прошла 5-ая ревизия податного населения Рф. Ревизские сказки по Косогорам за этот год отлично сохранились и дают очень ценную информацию по этому периоду. Косогоры переписывали в году. В ревизских притчах отыскали отражение все родившиеся,живущие,умершие и отданные в рекруты в году.

Указывался возраст парней и дам от одной переписи до иной. В притчах отмечен состав семей,численность которых среднем человек. Возраст вступления в браки парней и дам начинается с лет. В юных семья малышей заводили с лет. Численность деток даже в юных семьях не наименее 2-х,в среднем количество малышей в семьях-5,наибольшее 8 человек. Семей с огромным числом деток за год не встречается.

Дееспособный возраст завершался к годам. К этому времени в семьях прекращалось рождение деток. В целом село было обществом юных людей. В основной собственной массе возраст населения в селе не превосходил 50 лет. Сказки демонстрируют существенное число деток и молодежи до 30 лет. В притчах указан один старожил посреди парней в возрасте 68 лет и одна дама 82 лет. Численность семей в селе подсчитать не просто из-за того,что женатые сыновья и выданные замуж дочери отмечены в семьях по месту рождения.

На момент перепеси косогорцы ,по стариным эрязнским обычиям , проживала патриархальными многолинейными семьями,когда под одной крышей могло жить несколько семей и на усадьбе размещалось несколько домов:родительский и женатых отпрыской. Иногда на одной усадьбе так же жили и женатые внуки со своими детками либо братья владельца со своими семьями. В этом случае число домов не непременно приравнивалось количеству семей. К моменту проведения ревизии года в Косогорах по существу не осталось ни 1-го языческого имени из числа тех,что были известны по переписным книжкам 17 века.

Встречается только одно имя Андя,которое восходит к дохристианским именам. Священики давали имена по соответствию с тем, в день какого святого рождён ребенок. Рожденные и нареченные христианскими именами дети,по представлению крестьян,сразу же оказывались под покровительством святых. Время от времени в семьях встречались дети,названные схожими именами. Это так именуемые дети-дублёры на вариант погибели 1-го из их.

В те дальние времена была чрезвычайно высочайшая детская смертность. Встречались так же такие единичные имена как Иуда,Самуил,Лазарь,Карион. Редкими были имена Анида,Салмонида. К концу 18 века в Косогорах стали растить картофель-модамарь,причем в маленьких количествах.

Посреди мордвы Алатырского и Саранского уездов получило обширное распространение хмелеводство. Не считая культурных хмельников у мордовских фермеров было было много лесных хмельников,в которых собирали "дикий" хмель. В 18 веке хмель служил одним из основных товаров,вывозимых мордовскими крестьянами. Домашние хмельники сохранялись в селе вплоть до х гг.

На начало 19 века относятся упоминания подробностей пасхальных поминок мордвы Симбирской губернии, куда с года были определены Косогоры согласно Указа правителя Павла I «О новеньком разделении Страны на Губернии». Владелец дома выходил на улицу с белоснежным платком в руке и звал всех погибших родичей по именам,стараясь не пропустить ни 1-го. Постоявши некое время,он собирал концы платка в узел,нес собранные в него души в избу и выпускал на приготовленные для их постели.

Платок переходил особенному выборному старику,которому каждый давал незначительно средств. С приобретенными таковым образом от пары родов платками старик прогуливался из дома в дом и клал их на приготовленные постели в символ того,что покойники посещают собственных родных и знакомых. Обойдя всю деревню старик,сопровождаемый поющей толпой,возвращался к дому,из которого вышел,и отдавал каждому гостю его платок за небольшой выкуп.

Хозяева ворачивались по домам,разводили перед воротами костры,вытряхивали над ними из платков души,перепрыгивали сами через огонь. Угощение предков совершалось потом в субботу на Фоминой неделе,когда все прогуливались на могиле с брагой и съестными припасами и оставляли для покойников пищу. Евсевьев направлял на очень развитый культ предков у эрзян,который переплетал православие со старенькыми верованиями,оставшимися с языческих времен.

Он отмечал,что в Великую субботу ,после девичьей бани,в каждом доме пекли блины и приглашали на Пасху погибших предков. На лавке готовили им постель-стелили войлок,клали подушечку и незапятнанное полотенце,чтобы покойники могли утираться. На стол ставили блины,брагу и хлеб. Перед иконами зажигали свечку,дверь в избу приоткрывали,что бы покойники могли войти в дом.

Хозяйка дома брала в руки намазанный медом блин,а владелец -стакан браги и,обратившись лицом к двери,приглашал покойников на праздничек. В 1-ый день Пасхи из дома,где приготовлен медовый квас дом этот называли пуре куда ,посылали звать родных пить атянь пуре -пуре предков. Когда собирался весь род накрывали два стола:один перед видами - для пасхи и прадедов,другой,в противоположном углу,для пробабушек. На столы хозяйка ставила приготовленные ею кушанья,перед иконами ставили "атянь штотал" и наинались моленмя Пасхе и предкам.

Побыв в одном доме,все шли в иной дом. Владелец дома брал памятную свечу и с непокрытой головой шел впереди,а за ним шли гости и воображаемые покойники. Свеча снова ставилась у постели для покойников,а гости начинали пить алкогольные напитки в много тишине,боясь как то обидеть собственных предков. Когда таковым образом была обойжена вся родня,перед закатом все отчаливали провожать предков покойников за гумна - шукш пряв. Так же отмечалось,что по повериям мордвы считалось,что лишь только родительского благословения недостаточно,надо было его просить у предков.

Во время женитьбы ,кроме проведения утреннего моления жена около церкви,обратившись на восток,просила у их благословения. В неких эрзянских селах женщина по языческому обычаю поминала предков и "посылала" им собственный голос,вымаливая у их стойкости,выдержки на свадьбе ,"что бы глас ее не пропал и в словах бы не запиналась".

Опосля отъезда свадебной процессии из родительского дома жены там устраивали моление предкам,во время которого просили предков,родителей благославить молодую на счастливую семейную жизнь. В доме жениха на последующий день опосля венца старухи выводили молодую на незапятнанное место-к передним воротам либо на огород шукс пряс для представления предкам. Настолько почтительное отношение к предкам соединено с представлениями о том,что посредники являются проводниками меж людьми и божествами.

Косогорская свадьба была невозможна без определенного числа обрядовых пирогов,кажды из которых имел свое ритуальное предназначение. Более принципиальным был лувонь кши-лукуш - обрядовый пирог,вторым савамо пряка - "входной пирог",облегчающий вход в дом невесты,третьим ава ловцо - "материнское молоко",который отдают мамы жены за кормление жены грудью,четвертым - атявань пола -"доля предков",пятым - той пряка - "выкупной пирог" ,который привозился и отдавался родственникам жены.

Так же важную роль на свадьбе играл хлеб - кши. У косогорцев молитвенный хлеб жениха опосля успешного проведения ряды оставался на столе,а заместо него брался хлеб-соль из дома жены. Её родные приходили на пропой каждый с караваем хлеба,а во время сборов домой "хозяин" давал им собственный хлеб.

Хлеб посреди эрзян,и в Косогорах в частности, был особо почитаемым предметом. Он символизировал достаток,жизнь,открытость. Круглый по форме,он олицетворял солнце,тепло,движение и смену времен года. Было нехороший приметой оставлять даже кусочек не доеденного хлеба,либо протыкать его острым без намерения отрезать. Во время сватовства ,дав согласие на брак дочери,отец часто отрезал горбушку хлеба и отдавал её свахе.

Данный обычай был всераспространен посреди всего крестьянства Русской империи. Видимо отсюда пошла присказка "Дочь-отрезанный ломоть". В году в Русской империи прошла шестая ревизия податного населения страны - ревизские сказки. Ревизские сказки года особые. В ожидании большой войны с наполеоновской Францией была проведена перепись только мужин,дабы знать ресурсы мужского населения,готового встать под ружье. При рассмотрении данных сказок по Косогорам выясняется,что в основной собственной массе в семьях было от 2-ух и наиболее отпрыской.

Много раз встречается в семьях по три отпрыска. Достаточно нередко попадаются семьи,где рождены четыре отпрыска. Встречались так же семьи с пятью сыновьями.

Армейская конопля браузер тор the proxy server is refusing connections гирда

Конопля, марихуана и гашиш. Репортаж из Кыргызстана армейская конопля

TOR BROWSER СКАЧАТЬ ДЛЯ WINDOWS PHONE 8 ВХОД НА ГИДРУ

Армейская конопля tor browser download with idm hyrda вход

Урок. Петлюра - Конопля (Как над землей встает заря)

Ничего тор браузер firefox скачать hydra Афтару респект!

Следующая статья признаки наркотического опьянения от марихуаны

Другие материалы по теме

  • Hydra extreme matte
  • Tor browser долго грузит hyrda
  • Браузеры тор скачать гирда
  • 4 комментариев

    1. Луиза:

      1 б в ставках на футбол

    2. Модест:

      кто победит россия или швеция хоккей

    3. Ирина:

      бейсбол ставки live

    4. hesacopu:

      кто делал ставки на спорт и выигрывал

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *